{"id":130,"date":"2016-06-23T08:42:08","date_gmt":"2016-06-23T06:42:08","guid":{"rendered":"http:\/\/baupin.fr\/michel\/?p=130"},"modified":"2016-10-26T08:42:27","modified_gmt":"2016-10-26T06:42:27","slug":"le-chercheur-peut-il-apprendre-dans-sa-recherche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/michel.baupin.fr\/?p=130","title":{"rendered":"Le chercheur peut-il apprendre dans sa recherche ?"},"content":{"rendered":"

Dans les sciences de la nature, la recherche utilise la m\u00e9thode exp\u00e9rimentale telle qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 d\u00e9finie par Galil\u00e9e et reposant sur l\u2019observation, la formulation de lois permettant de faire des pr\u00e9visions, l\u2019exp\u00e9rimentation cherchant \u00e0 prouver que ces lois \u00e9taient justes ou, dans le cas contraire, qu\u2019elles \u00e9taient r\u00e9futables.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A en croire<\/span><\/span> Andr\u00e9 Comte-Sponville dans le livre \u00ab\u00a0Le capitalisme est-il moral\u00a0?\u00a0\u00bb qu\u2019il a publi\u00e9 en aux \u00e9ditions Albin Michel en 2004, de m\u00eame que ce ne sera jamais \u00e0 la biologie de fixer des limites au clonage reproductif des \u00eatres humains, la recherche en \u00e9conomie n\u2019est pas capable de d\u00e9limiter le champ du march\u00e9 ni \u00e0 d\u00e9finir comment celui-ci pourrait s\u2019autor\u00e9guler pour \u00e9viter qu\u2019il ne tyrannise la soci\u00e9t\u00e9. Cette comparaison m\u00e9conna\u00eet le fait que l\u2019\u00e9conomie est une science sociale dont l\u2019objet est d\u2019\u00e9tudier ce que font les hommes, individuellement et entre eux, ce qui n\u2019est pas le cas de la biologie qui n\u2019a pas \u00e0 produire de th\u00e9ories visant \u00e0 justifier ou non le clonage humain.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Or, les anthropologues ont montr\u00e9 que l\u2019\u00e9change d\u2019objets ou de services est le premier moyen que l\u2019homme ait utilis\u00e9 pour entrer en relation avec d\u2019autres hommes comme le montrent les \u00e9tudes de Malinowski et de Boas respectivement sur la Kula et le Potlatch. De ce fait, il nous semble que le chercheur en \u00e9conomie devrait donc prendre l\u2019\u00e9change comme point de d\u00e9part \u00e0 sa recherche qui devrait tendre vers une transaction se r\u00e9alisant valeur pour valeur pour que, dans le contrat qui lie les co\u00e9changistes, aucun des deux ne soit l\u00e9s\u00e9. Cette proposition suppose que l\u2019on puisse comparer la valeur des biens, ce qui n\u2019est possible que s\u2019ils ne sont pas rares et donc reproductibles \u00e0 volont\u00e9 comme l\u2019ont montr\u00e9 les \u00e9conomistes classiques \u00e0 la fin de XVIII\u00e8me si\u00e8cle et au d\u00e9but du XIX\u00e8me en fondant la valeur sur le travail qui est une grandeur mesurable.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A partir du moment o\u00f9, dans un effort au demeurant fort louable, les chercheurs n\u00e9oclassiques \u00e0 la fin de XIX\u00e8me si\u00e8cle ont voulu g\u00e9n\u00e9raliser l\u2019\u00e9change \u00e0 tous les biens, qu\u2019ils soient rares ou non, et \u00e0 math\u00e9matiser celui-ci en faisant de l\u2019utilit\u00e9 le fondement de la valeur, ils ont modifi\u00e9 de fond en comble le raisonnement \u00e9conomique que les classiques avaient commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9laborer. L\u2019utilit\u00e9 \u00e9tant une grandeur subjective non mesurable, ils ont introduit dans leurs propositions l\u2019impossibilit\u00e9 de d\u00e9terminer le champ du march\u00e9. Et pourtant, cette conception a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 nos jours par presque tous les chercheurs non marxistes en \u00e9conomie, ce qui revient \u00e0 dire que les id\u00e9es n\u2019ont pas \u00e9volu\u00e9 au cours du XX\u00e8me si\u00e8cle, les th\u00e9ories des co\u00fbts de transaction, des droits de propri\u00e9t\u00e9 et de l\u2019agence n\u2019\u00e9tant que des extensions de celles-ci qui ont inspir\u00e9 sous l\u2019influence des financiers am\u00e9ricains au d\u00e9but des ann\u00e9es 1980 le d\u00e9veloppement de l\u2019\u00e9conomie d\u2019endettement dont on peut voir depuis quelques ann\u00e9es les effets ravageurs sur les syst\u00e8mes \u00e9conomico-financiers mais aussi politico-sociaux de nos soci\u00e9t\u00e9s. La confusion des id\u00e9es introduite par les n\u00e9oclassiques a amen\u00e9 \u00e0 brouiller les notions fondamentales d\u2019une part de profit et de rente, et, d\u2019autre part, de valeur et de richesse. Le profit est l\u2019objet m\u00eame de l\u2019\u00e9change, ce qui le distingue de la rente qui n\u2019est qu\u2019un surplus dans l\u2019\u00e9change d\u00fb \u00e0 une position de monopole temporaire de l\u2019entreprise qui la d\u00e9gage. Par ailleurs, \u00eatre riche est de pouvoir disposer de plus de biens et de services et non de valeur qui, unitairement diminue au fur et \u00e0 mesure que l\u2019on s\u2019enrichit. <\/span><\/span>C’est un des r\u00f4les fondamentaux du management que de mettre en \u0153uvre les conditions pour que cette valeur se reproduise dans le temps, notamment par la cr\u00e9ation de nouvelles comp\u00e9tences collectives. Cela suppose, entre autres, que l’\u00e9pargne investie soit r\u00e9mun\u00e9r\u00e9e au minimum au taux de profit moyen en vigueur dans la soci\u00e9t\u00e9 et que ce n’est qu’\u00e0 cette condition qu’elle pourra devenir un \u00ab\u00a0capital\u00a0\u00bb. Cette cr\u00e9ation suppl\u00e9mentaire de biens et leurs ventes associ\u00e9es se traduisent par des enregistrements de prix et\/ou de co\u00fbts dans la comptabilit\u00e9. Celle-ci, pour fournir une aide informationnelle au management, doit donc \u00eatre d\u00e9finie et organis\u00e9e afin de permettre de calculer le niveau de \u00ab\u00a0cr\u00e9ation de valeur\u00a0\u00bb correspondant. Or, l\u2019accent mis en comptabilit\u00e9 analytique sur les flux de charges et de produits fait passer au premier plan de l\u2019action manag\u00e9riale la notion de marge sur ventes qu\u2019il faut maximiser alors que l\u2019\u00e9l\u00e9ment crucial pour le management est la rentabilit\u00e9 du capital. Il en r\u00e9sulte, toujours sous l\u2019influence des id\u00e9es n\u00e9oclassiques, un changement de perspective manag\u00e9riale obs\u00e9d\u00e9e par le chiffre d\u2019affaires qui est un flux dans l\u2019oubli du capital qui est un stock.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous avons voulu montr\u00e9 dans ce qui pr\u00e9c\u00e8de que les chercheurs en \u00e9conomie peuvent apprendre comment fonctionne l\u2019objet de leur recherche \u00e0 partir du moment o\u00f9 leurs raisonnements s\u2019appuient sur des concepts objectifs. Ils peuvent aussi transmettre ces connaissances pour que d\u2019autres chercheurs d\u00e9veloppent leurs id\u00e9es. Or, comme cette objectivit\u00e9 est impossible \u00e0 trouver dans la soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9elle, la recherche en \u00e9conomie doit se faire sur une soci\u00e9t\u00e9 utopique construite \u00e0 partir de ce que d\u00e9sirent en moyenne les citoyens comme, par exemple, ne pas se faire l\u00e9ser dans les \u00e9changes qu\u2019ils d\u00e9veloppent entre eux ce qui suppose l\u2019\u00e9galit\u00e9 des valeurs \u00e9chang\u00e9es. Il est alors possible ensuite de comparer le fonctionnement de la soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9elle et celui de la soci\u00e9t\u00e9 utopique pour d\u00e9terminer pourquoi des probl\u00e8mes se posent. Ainsi, si le prix d\u2019un bien sur un march\u00e9 est en permanence sup\u00e9rieur \u00e0 sa valeur, c\u2019est que ce march\u00e9 ne fonctionne pas dans de bonnes conditions de concurrence, ce qui incite \u00e0 chercher \u00e0 rem\u00e9dier \u00e0 cet \u00e9tat de fait.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous pensons donc qu\u2019un chercheur ne pourra apprendre et transmettre son savoir qui si sa recherche est \u00e0 la fois normative et explicative.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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